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魯凱族(Rukai)為台灣原住民，分佈於台柨h、屏柨h、高雄縣等縣境內，人口約一萬餘人，有和排灣族类似的貴族制度，但較鬆散，為父系社會，重男輕女。目前在台灣名電視主持人沈文程先生即為魯凱族人，沈先生亦在原住民電視台主持魯凱語節目。

自古以來魯凱族和排灣族的拉瓦而亞族及布曹而亞族合稱傀儡番,lv2012女王新款目錄，又稱澤利先－原住民之意。魯凱族主要居住台灣南部中心山脈的栁鲀蓚取Ｗ≡谖鱾葹榉謥言诶蠞庀Я鳚峥谙南氯缛海约胺謥言诎枷饔虻奈黥攧P群，以海拔五百至一千公尺的山區為主要栖身地；住在山脈杺鹊囊恢t分佈在呂家溪流域，稱為大南群或桇攧P群，寓居在台柶皆吘壍貛Аｔ攧P族分佈在屏柨h和台柨h。屏柨h霧台鄉人口數最多，其次為台柨h卑南鄉，再來是高雄縣茂林鄉及屏柨h三地門鄉。

據說，魯凱族原來都住在台柎竽舷嫌斡野叮f大南部落和本主山之間，魯凱人稱為Ｓｈｉｋｉｐａｌｉｃｈｉ的处所。１３４０年左右，與住在邻近的太麻里原住民為了某些原因交恶成仇，而被壓迫西遷，越過大武山假寓好茶村。約過三百年又一小局部自好茶遷至阿禮村；又過一百年又一小部门遷至霧台村．魯凱人的遷移，除了他族的壓力以外，選擇更好的生涯環境是主要的起因。

(一) 華麗的衣飾：
魯凱族的服飾以十字線繡、琉璃珠繡為主。圖案繁複華美，與排灣族的衣飾十分靠近，尤其是三地門鄉、瑪家鄉等地，幾乎很難辨别。

(二) 對百步蛇、雲豹的敬佩：
在魯凱族的神話傳說中有許多關於百步蛇的傳聞，如百步蛇是頭目标先人、是長老。對於百步蛇也有良多的禁忌，如儘量防止與它接印Ｗ迦艘宰鹁础⒓漓氲膽B度來對待它，所以將百步蛇的圖案視為祖靈的一種象徵，運用在家屋的祖靈柱，簷桁，門扉等木雕，身體的刺青，衣服的刺繡，其他的生活器物上。。這與排灣族對百步蛇的觀念非常濒临。

(三) 百合花的神聖性：
百合花象徵著女子的純潔與男子的狩獵豐碩。在婚前假如發生親密關係，該女子就沒有資格配戴百合花。百合花只能側戴，只有頭目階級的人才干花心向前。除了真正的百合花以外，族人也应用現代的紙材剪成花瓣的形狀，放在額前，是另一種人造的百合花意象。

(四) 富於藝術傾向的生活態度：
魯凱族在原始藝術的表現上，无比優秀與細緻．女人的織布與編籃，男人的木雕．尤其是木雕優異的匠人，在部落中最受人尊敬與愛戴。琉璃珠是他們重要的飾物，靈甕是他們重要的禮器，但魯凱人他們不會製作，這些器物是祖先所留下來的，所以他們很重视和禮戴這些器物。

（五）會所制度：
在魯凱族的會所制度中，以大南社的會所制度最發達；在廣大的台柶皆希攧P僅大南一社，面對人數眾多的異族（阿美、卑南、排灣）勢力環繞之下，必須有強大的軍事組織以求生存，會所因運而生，另外，也可能是受到鄰近阿美族或卑南族的影響。个别言之, 但凡在某一會所參加了成年禮以後, 就不可再變換會所。會所裡的各種階級有各別的權力、義務和應遵照的事項。會所訓練异常嚴格, 一個人只有參加了會所,他的時間就等於全体獻給了會所。

魯凱族的社會組織是一種社會階層轨制，树立在土地制度和長男繼承。魯凱族與排灣族的社會組織雷同，但在嗣承上，魯凱族只有長男能够；而排灣族則長嗣即可繼承，不分男女。因而可以說，魯凱社會階層制度是長子繼承制度造成的。

魯凱族的社會階層共分三層：貴族，特權階級，成員多為地主的近親,lv2012女王新款目錄。士,coach全新legacy大賣，社會位置低於貴族，高於平民，其長子為士，餘嗣為平民。布衣,lv官方康康有禮，是主三從以外的兄弟，有些是地主的遠親，有些是無關人物，大部分是佃農，社會階層最低。

【粟收穫祭 (Tsatsapipianu)】

以小米為主要農作的魯凱族，在每年八月左右，舉行收穫祭，作為一個年度的終止，並藉此迎接新的一年。收穫祭裡有一個重要的儀式，是烤小米餅的活動，族人將小米麵糰帶至特定地點(通常都在村外野地)，以石板舖地，燒熱後將小米麵糰放在上面，再覆以香蕉葉，再壓止石板，待三十分鐘左右，將石板，葉子拿開，看小米餅烤出來的現象作為今年農作與狩獵的卜問。例如，烤得太乾，今年可能雨水較少，烤得溫潤，表现今年的雨水豐沛。

烤小米餅的儀式只限男性參與，是一種宗教行為。在以前，收穫祭長達七?十五天，現則集中於一天舉行，傳統宗教的烤小米餅儀式只有少數部落依然保存。大多數的部落已改為歌舞比賽等聯歡、康樂性的活動，舉辦時間大都集中在八月中旬。

【 大南村豐年祭 (Kalalisiyan)】

位於柼炒竽仙绲聂攧P族其豐年祭與其他部落迥異，茲介紹如下： 兩性關係的特別強調在魯凱族豐年祭中暴露無遺 。

大南社以青年會所聞名，族人延續了優良的傳統，在豐年祭期間保留了七?九天的會所訓練。在現代的活動核心(集會所)樓上，全村的青少年集體信於會所，由青年隊長統一治理。並為豐年祭的一連串活動作準備。

女青年也有組織，由隊長領導編花環、採籐，在祭典開始時全真聚集繞行村落通報訊息，男子則搭鞦韆於會場。通報訊息的活動明顯地受到卑南族的影響。

底本屬於貴族婚禮的盪鞦韆活動，在大南社發展成男女社交、聯誼的活動。而成年禮、歌舞表演也是豐年祭的重點之一。

本地女子服飾以大紅色為主色迥異於其他以藍黑為主色的魯凱部落。

傳統的經濟生產方法仍以農耕為主，從燒墾到定耕。重要作物為小米和芋頭（旱芋），其余還有樹豆和甘藷,風味獨特。芋頭收获後，以火烤乾加以貯存，可供一年的消費。其次的生產有狩獵，畜養跟山溪捕魚。

魯凱族的主要建築是石板屋。其所用的石材，係以當地出產之黑灰板岩和頁岩，先經簡易加工後成為趨於規則片狀之石板，然後堆砌而成存在民族特点之住屋。除了家屋以外，魯凱族的建築還包含平時聚會的廣場、會所及家中屋頂上的木雕。

魯凱族的居家環境十分悠閒，有前庭、座椅，頭目家破獨石、榕樹。對於前庭的佈置。魯凱族比排灣族更富於變化，前庭空間也因桌椅、石板屏風的配置顯現出幾個小的空間，這在同樣应用石板建家屋的排灣族比較少見。另外，較大的住屋在屋子正面的左右兩側有各開一門的情况，與排灣族只開一門的情況不同。